Tipe Shalat menurut Al-Qur'an

Assalamu'alaykum wr.wb.

Apa kabar sahabat2 yg dirahmati Allah?

Ada bbrp tipe shalat dlm Qur'an. Masing2 kita bisa lihat dan koreksi sendiri, di mana posisi kita dlm mlkk shalat.

1. Shalat mabuk (shalaatihim syukaara).

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan." (Q. An-Nisa' 4: 43).

Allah melarang orang dalam keadaan mabuk melakukan shalat.  Ketika mabuk org tidak mengerti apa yg ia ucapkan. Jika ayat ini kita jadikan pelajaran dan hikmah, kita harus intropeksi diri. Tanya diri sendiri, apakah kita sdh mengetahui arti bacaan shalat, apakah sdh paham. Jika blm segeralah kita belajar ulang.

2. Shalat Malas (shalaatihim kusaala)

"Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dg shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali." (Q. An-Nisa 4: 143).

3. Shalat Lalai (shalaatihim saahuun)

"Maka kecelakaanlah  bagi orang2 yg shalat, yaitu org2 yg lalai dari shalatnya." (Q. Al-Ma'un 107: 4-5).

Lalai dlm arti sempit, adalah hati dan jiwa, lalai dari shalat. Jiwa tdk merasakan shalat pd saat badan melaksanakan shalat. Pikirannya ke mana-mana. Misalnya yang waktu sebelum shalat lupa, bisa ingat ketika dalam shalat, dsb.

Lalai dlm arti luas adalah, shalat yg kita lkk tdk mempengaruhi perilaku kita menjadi lebih baik. Tetap saja, suka bohong, melkk zina, korupsi, tidak adil, main judi, curang dlm berdagang, menjebak org menjebol ATM, dsb.

4. Shalat Khusyuk (shalaatihim khaasiun)

"Sesungguhnya beruntunglah orang2 yg beriman, yaitu orang2 yg khusyuk dalam shalatnya." (Q. Al-Mu'minuun 23: 1-2).

"Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat. Dan sesungguhnya yg demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang2 yg khusyuk, (yaitu), orang2 yg meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya." ( Q. Al-Baqarah 2: 45-46).

Orang yg beruntung adalah org yg shalatnya khusyuk. Artinya, ketika shalat jiwanya betul2 melakukan shalat. Shalatnya dilkk dg jiwa dan raga.

5. Shalat Terpelihara (shalaatihim
yuhaafizhuun)

"Dan orang2 yg memelihara shalatnya. Mereka itu (kekal ) di surga lagi dimuliakan." (Q. Al-Ma'arij 70: 34-35).

Orang2 yg telah melakukan shalat dg jiwa dan raga, mrk akan terus berusaha memelihara dan meningkat kan kualitasnya, smp akhir hayat.

6. Shalat Teraplikasi (shalaatihim daaimuun).

"Yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya." (Q. Al-Ma'arij 70: 23).

"Kamu lihat mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda2 mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud...." (Q. Al-Fath 48: 29).

Maksud 'tanda2 sujud', adalah shalat dan sujud mereka membentuk prilaku mulia, akhlak atau katakter mulia dalam kehidupan sehari-hari.

"Sesungguhnya Kami telah menyucikan mereka dengan (menganugerahkan kpd mrk) akhlaq yg tinggi, yaitu sll mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat." (Q. Shaad 38: 46).

"Dan sesungguhnya bagi kamu benar2 pahala yg besar yg tidak ada putus2nya. Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung." (Q. Al-Qalam 68: 3-4).

Mereka yg telah melaksanakan 'shalat daim', yaitu org2 yg tergolong istiqamah, dan memiliki akhlaq mulia, yaitu akhlaq Rasulullah s.a.w., shalatnya adl bagian dr kehidupannya sehari-hari. Kehidupannya adl shalatnya, sebaliknya shalatnya adl kehidupannya. Merekalah orang2 'shaalihiin yang mulia di hadapan Tuhannya'.

Wassalam.

Komentar

Posting Komentar

Terimakasih untuk komentar anda

Postingan populer dari blog ini

DENDA DALAM LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH, HARUSKAH?

Sebagian pihak menilai bahwa denda karena keterlambatan membayar adalah riba, sehingga dilarang LKS mengenakan denda atas keterlambatan pembayaran hutangnya. Maka, marilah kita rujuk dan mencari dasar dalam menetapkan sanksi bagi nasabah mampu yang sengaja menunda pembayaran kewajibannya adalah: وعن عمرو بن الشريد، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-»  لي الواجد يحل عرضه وعقوبته. «     Artinya: dari Amru Ibn Asy-Syuraid, dari a...
Baca selengkapnya

Statistik

STATISTIK, DATA DAN VARIABEL 1. KONSEPTUAL STATISTIK  DEFINISI STATISTIK Secara umum statistik didefnisikan sebagai suatu ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan kegiatan mengumpulkan,n mengornasir, mempresentasikan, menganalisis serta menginterpretasikan data dengan tujuan untuk membantu di dalam pengambilan keputusan yang lebih efektif (Lind, 2000)  JENIS-JENIS STATISTIK Statistik jika dilihat berdasarkan aplikasinya dibedakan menjadi dua macam yaitu : Statistik Deskriptif  Pada dasarnya statistik deskriptif berkaitan dengan metode bagaimana mengorganisir, menyimpulkan dan mempresentasikan data ke dalam suatu cara yang informatif.  Pada dasarnya statistik dekriptif ini bertujuan untuk menjelaskan atau menggambarkan karakteristik dari data  Sebagai contoh : misalnya deskriptif tentang variable gaji karyawan PT ANDALUSIA bersarkan pengelompokkannya akan memuat informasi menganai daftar gaji karyawan berdasarkan jenis kelamin, tingkat pendi...
Baca selengkapnya

PRINSIP-PRINSIP DASAR AKUNTANSI KONVENSIONAL DAN PRINSIP-PRINSIP DASAR AKUNTANSI ISLAM DALAM RUMUSAN TEORI DAN PRAKTEK AKUNTANSI ISLAM

Gambar
Oleh : Amirah Ahmad Nahrawi ---------------------------------- 1. PENDAHULUAN Mengkaji system ekonomi islam, tidak pernah lepas dari membandingkan dengan system ekonomi konvensional yang saat ini hampir menguasai seluruh system ekonomi dunia sejak ratusan tahun yg lalu hingga sekarang. Pada prakteknya, system ekonomi islam dewasa ini masih tidak bisa dilepaskan sepenuhnya dari pengaruh factor system ekonomi konvensional.... Walaupun system ekonomi islam sudah ada sejak islam datang, yakni bersama dengan kedatangan Al Quran pada tahun 610 M, jadi 800 tahun lebih dahulu dari akuntansi konvensional. Hal ini terlihat berdasarkan sejarah akuntansi konvensional yang diketahui awam dan terdapat dalam berbagai buku “Teori Akuntansi”, disebutkan akuntansi muncul di Italia pada abad ke-13 yang lahir dari tangan seorang Pendeta Italia bernama Luca Pacioli pada tahun 1494. Beliau menulis buku “Summa de Arithmatica Geometria et Propotionalita” dengan memuat satu bab mengenai “Double Entry A...
Baca selengkapnya