Amirah Ahmad Nahrawi

دعائي الحمد لله العالمين  والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  اللهَّم إني أسالك توفيقاً في طريقي وراحه في نفسي وتيسيراً لأمري،  ربي أعوذ بك من شتات الأمر ومسّ ا لضُّر و ضيق الصدر. اللهم إني استغفرك من كل ذنب  يرد الدعاء و يحبس الرزق، ربي اهدنا هداية لا نرتد بعدها أبدا وأسعدنا سعادة لا نشقى بعدها أبدا  اللهم ما أخشاه أن يكون صعباً هوّنه وما أخشاه أن يكون عسيراً يسّره وما أخشاه أن يكون شراً اجعل لي فيه خيراً ربي إني استودعتك أدعية فاض بها قلبي فأستجبها لي يا كريم  اللهم بشرني بما يفرحني وأنت خير المبشرين اللهم إني أسألك القبول بين الخلق و أن تسخر لي ملائكتك و جنود أرضك و كل من وليته أمري ربي استجب لما أعجز عن قوله أنت أعلم بكل دعوة تحتبس في قلبي و ﻻ أعرف كيف أرفعها إليك. اللهم أينما كان الهدى اجعله طريقي وأينما كان الرضا إجعله رفيقي وأينما كانت السعادة إجعلها في قلبي  ربي اجعلني خيراً مما يظنون واغفرلي ما لا يعلمون، اللهم استودعتك ايامي القادمه فاكتب لي فيها كل خير و ادفع عني كل شر و بلاء ربي أسألك عيشةً نقية وميتة سوية ومرداً غير مخز ولا فاضح،  وصلى آلله على سيدنا محمد وع

Renungan Ramadhan #2 sahabat,  bosan diminta tolong terus, bosan diharapkan terus, bosan jadi tempat curhatan terus, bosan ditagih waktu terus, bosan ceritanya itu lagi itu lagi, bosan dia lagi dia lagi.... nah...... bukanlah ini sadaqah cuma-cuma? Dalam hadits Qudsi dari ibnu Asakir, dan Al-Khathib, Allah SWT mewahyukan kepada Daud AS, bahwa ada hamba-hamba tertentu yang diperuntukan baginya derajat tinggi pada hari kiamat. Daud AS bertanya: siapakah dia? Allah mewahyukan, dialah seorang Mu'min yang memenuhi harapan dan keinginan atau permintaan saudaranya, dan suka melakukannya, baik harapan atau permintaan itu berhasil diraihnya ataupun tidak جاء في الحديث القدسي: «أوحى الله إلى داوود «عليه السلام» إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة، فأحكمه بها في الجنة، قال داوود: يا رب ومن هذا العبد؟ قال: مؤمن يسعى لأخيه المؤمن في حاجته، يحب قضاءها، قضيت على يديه أو لم تقض» رواه الخطيب وابن عساكر Dalam hadits Habibi Muhammad SAW,  yang diriwayatkan Ath-thabrani bahwa rasulullah SAW bersabda, b

من بلاغة القرآن: عيسى عليه السلام ليس له قوم! بقلم عبد الدائم الكحيل دقة لغوية مذهلة تتجلى في كتاب الله تعالى.. وكل كلمة جاءت في موضعها الصحيح، ولا يوجد أي اختلاف في هذا الكتاب العظيم.. لنتدبر هذه الظاهرة البلاغية.... كل كلمة في كتاب الله لها مدلول قوي يناسب مقام الآية.. وهذه الدقة تشهد أن القرآن لا يمكن أن يكون قول بشر.. ففي قصص الأنبياء نجد أن كثيراً من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة يا قومِ..  فهذا هو سيدنا نوح يقول:  (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [الأعراف: 59]. وهذا هو سيدنا هود عليه السلام يقول لقومه:  (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ) [هود: 50].  كذلك فإن سيدنا صالح عليه السلام يقول لقومه:  (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [هود: 61]...  (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَ

Renungan Ramadhan Sahabat, Hidup ini seperti Tasbih, Berawal dan Berakhir di Titik yang Sama. Bukan Tasbih Kalau Hanya Satu Butir, Bukan Hidup Kalau Hanya Satu Rasa. Kehidupan Akan Sempurna Jika Telah Melewati Serangkaian Butiran Suka dan Duka, Tawa dan Tangis, Kesuksesan dan Kegagalan, serta Pasang Surut Jalan Hidup. Seperti Tasbih yang Melingkar, Hidup juga demikian, Kemanapun Pergi dan Berlari, Tetap Dalam Lingkaran Takdir NYA. Dari NYA Kita Hidup dan Kepada NYA Kita akan Kembali. Imam Ibnu Athaillah menyatakan dalam hikamnya : لا يكن تأخر أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجبا ليأسك، فهو ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك لافيما تختاره لنفسك، وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد " Tertundanya pemberian setelah engkau mengulang-ulang permintaan, janganlah membuatmu berpatah harapan. Allah menjamin untuk mengabulkan permintaanmu sesuai dengan apa yang DIA pilih buatmu, bukan menurut apa yang engkau pilih sendiri, dan pada waktu yang DIA kehendaki, bukan pada waktu yang engkau ing

Sahabat,  Sering kali saya menyampaikan tata cara mengamalkan hadits yang kita kenal dan mungkin sudah hapal bersama, hari ini juga sempat disinggung dan dibahas dalam tarhib Ramadhan,  karena salah satu jemaahku menyampaikan kekuhan dan curhatan,  haditsnya cukup femiliar , انصر اخاك ظالما او مظلوما ( berilah pertolongan dan dukungan kepada saudaramu dalam keadaan dia zalim ataupun mazlum), sahabat bertanya, "kalau mazlum, kita sudah paham, lalu bagaimana dengan menolong saudara kita yang zalim?" Rasul  SAW menjawab أن تكف عنه ظلمه ( dengan cara menghentikan kezalimannya)  Sahabat,  Cara menghentikan kezaliman saudara kita dengan cara paling sederhana dan kita kenal bersama, yaitu menegurnya, menasehatinya. Iya.. semua sudah tau itu. Tapi yang acap kali luput yaitu cara menegur dan menasehatinya itu bagaimana? Tuntunan sunnah mengajarkan bahwa kita harus menegur dan menasehati dengan cara yg dipahami dan dapat mengena kepada saudara kita. Ingat, yang dapat mengena dan dipaha

Terkait kematian, dalam Al-Quran terdapat dua kata yg mirip, namun memiliki makna yang berbeda. Yaitu kata: مَيِّتٌ مَيْت Yang pertama pakai 'tasydid' (mayyit), dan yang kedua memakai 'sukun' (mayt). 'Mayyit' dalam berbagai bentuknya tersebut sebanyak 15 kali. Sedangkan 'mayt' dalam berbagai bentuknya 11 kali. Apakah hikmah di balik penggunaan dua kata yang mirip tersebut? Ada ulama yang berpendapat bahwa keduanya memiliki makna yang sama; keduanya berbicara tentang kematian. Namun, saya tegaskan di sini bahwa pendapat tersebut menurut saya kurang tepat. Sebab, setelah saya mengkajinya lebih mendalam dengan melibatkan ulama-ulama lain yang berkompeten di bidang Al-Quran ini, disimpulkan bahwa di dalam Al-Quran tidak ada dua kata yang bermakna sama (taraaduf), karena pasti memiliki makna masing-masing. Jadi, 'mayyit' maknanya tidak sama dengan 'mayt'. Keduanya memiliki makna tersendiri. 'Mayyit' dan 'Mayt' Adal

Sahabat.. Sebelum nya bacalah postingan seseorang yang tidak dikenal ini, rapi cukup viral postingan senada juga. ................... * JANGAN PERNAH KASIH PINJAM HP KE ORANG TAK DI KENAL, MESKIPUN HANYA 1 KALI CALL, TIDAK PERLU KASIHAN KE ORANG ASING * * Insiden MENGEJUTKAN * Seorang pria bertemu dengan orang yang tidak dikenal di sebuah pusat perbelanjaan dan pria tidak dikenal ini pura-pura baterai teleponnya habis / low battery  dan meminta jika dia bisa menggunakan ponsel / HP anda untuk memanggil taksi on line untuk membawanya pulang. Ingat taxi on line mencatat detail dari panggilan telepon apa pun yang menghubungi mereka untuk layanan. Jadi, ketika pagi berikutnya sopir ditemukan tewas dan mobil hilang, perusahaan taxi on line itu memberikan nomor HP anda kepada polisi karena telepon yang digunakan untuk memanggil taksi dan itulah bagaimana orang yang memberikan teleponnya kepada orang asing itu terjerat dalam kasus pembunuhan, ini mengerikan sekali, anda akan di tuduh men

عندما نتحدث عن وحدانية الكون، سوف نتطرق الى أن الانسان من روح الله لقوله تعالى عندما خلق ادم عليه السلام "ونفخت فيه من روحي" ، فالنقف هنا أولا لنوافق معا اننا جميعا من روح الله، مستمدين طاقة من نور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهنا يكون السؤال، إذا كنا جميعا من روح الله فلماذا نخطأ؟  اليست روح الله طاهرة مطهرة؟  والجواب بسيط نجده في كلامه جل جلاله "الهمها فجورها وتقواها" أى هذه الروح التى نفخها الله فينا عبارة عن سيف ذو حدين، حد فيه التقوى وحد فيه الفجور. إذن هناك سؤال آخر، لماذا وضع الله الفجور والتقوى مقرونين بحرف الواو؟ اي بمعنى متساويان؟  فلنتفق أولا ان الانسان بطبعه خطاء، لذا نجد الجواب بسيط في قوله ذو الحق "إنه عفو غفور" ، وغيرها من الايات الدالة على عفوه ورحمته. فلماذا إذن الفجور ولماذا التقوى؟  والجواب هنا يكمن في الفجور، إذ لم يكن هناك فجور فكيف تكون هناك تقوى؟ فنحن نحمل صفتين اساسيتين في ذاتنا والتى في كثير من الاحيان تطغي صفة على صفة ثم تحول وتطغى الأخرى عليها. وهنا سر الله ولطفه بنا أي لأننا نرجع له سواء في الفجور عن طريق الاستغفار وسواء في ا